愈是天冷，愈是景氣差，愈顯得勇敢面對逆勢的人的可貴。我們對無法撐過去、選擇結束生命的人感到惋惜，卻對那些咬緊牙關、迎向艱困挑戰的人，打從心底佩服。
他叫蔡榮釗，從事駕駛工作長達卅年，工作勤奮，事母至孝，民國九十二年他開灰狗巴士，每天開車十數小時，任勞任怨，但老闆不給休假，鐵打的身體終究耐不住，終於在未曾闔眼的第廿九小時的北上路段，閉上眼睛，追撞前方拖板車，幾乎將他的身體攔腰截斷，也開啟他不幸的人生。
●雙腳斷了，老婆跑了，老母還是得養
送往醫院後，他的性命從鬼門關撿回，肚破腸流縫回去了，腳部傷口卻不斷感染，導致必須截肢，成為可怕夢魘，截到最後雙腿都沒了，「截肢七次，現在連屁股都沒了！」
]]>山裡的孩子，每天早上面臨的第一個問題就是：如何去上學？因為部落裡，往往路況崎嶇、交通不便，而最近的學校，可能是在另一座山頭！
『原住星希望』是統一星巴克與台灣世界展望會合作的活動今年進入第10年，許多被幫助的原住民兒童因而可以順利求學，甚至已經邁入成長自立，邀請各位伸出援助的雙手幫助這些孩子讓他(她)們的發展不受到侷限，懷抱著希望和快樂成長。
今年「原住星希望」計畫，要幫助資源貧乏的山上孩子，不再因為無可預測的天災或是種種地理因素，讓他們每天上學遊走在危險邊緣；也不再因艱辛路程，澆熄他們的求知火種。希望您與我們一同對這群小朋友伸出愛的援手，一同守護他們心中那條通往知識殿堂的路。
]]>希望她一路好走。
新聞說其實阿桑兩年前就檢查出有淋巴癌，一直很低調，連家人都不太清楚，只有
少數幾個知心好友知道。去年健康狀況相當虛弱住進臺大醫院，已經是乳癌末期，
]]>
1974年當我住在前勞朵喇嘛在尼泊爾梭魯昆布地區的洞穴時，決定清查他所有的法典。其中大都是寧瑪派及有關各種本尊修法的法本，不過有一本談的是西藏四大教派共同的修行基礎。我找到的這本法典就是《啟開佛法之門：菩提道次第修心初階》。《啟開佛法之門》包含許多噶當派格西的開示錄。作者羅卓‧堅贊是宗喀巴大師和其二大弟子之一克珠仁波切的弟子。這本法典描述轉念或修心的初階，換句話說，如果你想要修行，這是修行的第一課。
我讀了這本書之後，才逐漸瞭解修行的真義；在那之前的人生歲月中，我一直都不瞭解。修行通常被認為是閱讀經典、研習、背誦、辯經、課誦、做法事等等。直到讀了這本書，我才發現應該怎麼修行。我非常震驚，過去的一切做為都不如法。反省起來，從前所有那些年來的背誦、課誦都不是佛法。那些年來，找不出一樣是佛法。
]]>由於Chrome是基於Chromium製造，所以Chromium包含Chrome「所有」功能（例如支持ActiveX及多線程）。另外，Chromium的更新速度很快，每隔數小時就有新的開發版本，而且可以免安裝，下載zip封裝版後解壓縮即可使用。
Chromium也有一個Blog裡面有更為詳盡的說明，有興趣的朋友可以→進去瞧瞧。
各位可以點右邊的連結下載Chromium 各版List，點進去後有會有個依時間排序的版本List。
我只能說，孩子，放下屠刀吧!放下屠刀立地成佛喔..............................
另外剛剛看了RainDog部落格的介紹(電玩美少女瑤瑤---郭書搖)才知道片中的女主
角是個命運坎坷的好女孩喔!
]]>前陣子我也有這種問題，但是在關閉msnmsgr.exe的進階文字服務後，即使關閉主視窗一樣能輸入中文!
各位朋友可以試試看底下的步驟有沒有效。
步驟1:
進入安裝資料夾，預設是C:\Program Files\Windows Live\Messenger
]]>造此入行論，所生諸福善，
回向願眾生，悉入菩薩行。
著作這部《入菩薩行》所生的一切福德善根，回向給十方三世所有眾生，願他們都能趣入菩薩行願。
周遍諸方所，身心病苦者，
願彼因吾福，得樂如大海！
]]>此等一切支，佛為智慧說。
故欲息苦者，當啟空性慧。
前面的發心、靜慮等一切學處，皆是佛陀為了真實智慧而說。因此，想要息滅一切煩惱痛苦的人，應當精進引生空性智慧。
世俗與勝義，許之為二諦。
輪涅所攝的一切法分世俗諦與勝義諦，這是佛法中所認許兩種層面的真實。
]]>遠離諸塵緣，思彼具功德，
盡息諸分別，觀修菩提心。
如上思維遠離身心塵緣，安住阿蘭若的種種功德后，就應止息妄想分別，觀修大乘菩提心。
首當勤觀修，自他本平等；
避苦求樂同，護他如護己。
]]>一嗔能摧毀，千劫所積聚，
施供善逝等，一切諸福善。
]]>
忍已需精進，精進證菩提，
若無風不動，無勤福不生。
如上修習安忍后，還需要精進，唯有精進才能速證無上菩提。就像沒有風，万物則不會動一樣，如果缺乏勤奮精進，福德智慧資糧就不會產生。
進即喜于善。
精進就是對善法充滿歡喜踊躍欣樂的心態。
]]>欲護學處者，策勵當護心，
若不護此心，不能護學處。
一個想要護持菩薩學處的人，應該謹慎地防護自心，如果不嚴謹守護此心，就不能護持好菩薩學處。
若縱狂像心，受難無間獄；
]]>佛子既如是，堅持菩提心，
恒勤勿懈怠，莫違諸學處。
佛子既然如此堅定地受持了願行菩提心，就應該恒常精進而不放逸，切莫違越諸菩薩學處。
遇事不慎思，率爾未經意，
雖已誓成辦，后宜思取舍。
]]>欣樂而隨喜：一切眾有情，
息苦諸善行，得樂諸福報。
我歡欣地隨喜：一切世間眾生，能息除惡趣痛苦的諸種善行；以及于善趣中享受快樂之福報。
隨喜積善行：彼為菩提因。
隨喜眾有情：實脫輪迴苦。
]]>為持珍寶心，我今供如來，
無垢妙法寶，佛子功德海。
為了受持珍貴的願行菩提心，我現在真誠地供養諸佛如來，清淨無垢的殊妙法寶，以及所有大乘僧寶——即登地以上的佛子，這些廣大的功德大海。
鮮花與珍果，種種諸良藥，
世間珍寶物，悅意澄淨水。
]]>暇滿人生極難得，既得能辦人生利，
倘若今生利未辦，后世怎得此圓滿。
閑暇圓滿的人身極難得到，如今即已獲得這成辦人生利樂的机會，倘若不利用它來成辦自他的究竟利益，來生怎能再獲得暇滿人身呢？
]]>在漢傳佛教中，寂天菩薩的事跡知之者甚少。宋朝雍熙二年（公元985年）天息災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》，題為法稱菩薩造，文字艱澀難懂，故歷史上似是無人注重。近年來由于藏傳佛教的影響，此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本在漢地傳揚，但作者寂天菩薩的較詳事跡，所知者仍是寥寥無几。
關于寂天菩薩的史實，有七種稀有傳記，如頌云：“本尊生喜住爛陀，示跡圓滿破諍辯，奇異事跡與乞行，為王降伏諸外道。”寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子，原名寂鎧，父王名善鎧。他從小信仰佛法，恭敬三寶，對自己的眷屬和其他眾生非常慈善，常給他們財施等。太子幼年即學識出眾，諳達世間的各種學問、技藝。在瑜伽師“古蘇嚕”座前求得《文殊銳利智成就法》，通過精進修持，親見本尊（印度的大德如智作慧論師、阿底峽尊者等，都認許寂天論師是文殊化身。阿底峽尊者在《菩提道燈論》的講義中寫過：寂天論師親見了文殊菩薩，得到加持而現見真諦。另一名叫布扎的論師也有這樣的說法）。后來，善鎧國王去世，大臣准備擁戴寂鎧太子登位，在即將舉行授權灌頂儀式的前一夜，太子夢見了文殊菩薩，夢中，文殊菩薩坐在寂鎧太子將登基的王座上，對他說：“唯一的愛子啊，這是我的寶座，我是你的上師，你和我同坐一座，是不應理的。”另說太子夢見大悲度母尊，以開水為他灌頂，太子問度母為什么用開水為自己灌頂，度母回答：“授王權灌頂之水與地獄鐵水無有差別，我用開水為你灌頂的含義即在此。”寂鎧太子醒后，曉悟到這是聖尊對他的授記與加持，以此而對世俗八法生起了猛厲的出離心，于是舍棄了一切離開王宮。寂鎧太子獨自一人在荒野中步行，一路上得不到任何飲食，只有不斷祈禱聖尊，到了第二十一天，進入了一處森林，飢渴疲憊的太子找到了一洼濁水，正准備飲水，出現了一位容飾庄嚴的女子，告訴他不要飲用濁水，而應該享用淨水，便把他引到了一汪清澈甘美的泉源邊，泉水旁有一位瑜伽師，瑜伽師其實是文殊菩薩的化身，女子是度母化現。太子飽飲了甘泉，又在瑜伽師處求得了殊勝法要，修持后生起了甚深智慧境界（第一種稀有傳記畢）。
《入菩薩行》是印度傑出的中觀學者寂天菩薩所著的佛教文學名著，是歷代修行人奉為圭臬、最喜讀頌的大乘經典著作之一。千餘年來，在印藏各地廣為流傳，影響至巨。全書充滿濃郁的佛學情感，精妙的議論呈現出深刻的哲學洞見，善巧的譬喻蘊含著殷切的教誨；不愧是一部能使頑者廉、弱者立的曠世名著。
一個人的心智或智慧發展層次，也對一個人拓展慈悲心胸懷的深廣程度，產生輔助性影響。在佛教裡，對慈悲的討論共分成三種主要類型。第一種是不受智慧因素影響的慈悲；第二種慈悲心，則加上對有情眾生的短暫本質(即無常本質)深刻的澈悟；第三種慈悲心稱為「無相慈悲」(non-objectified compassion)，這是擁有完全了悟實相終極本質之智慧後，所產生的慈悲心。到達此悟境的人，能夠看清人類本質中的空性，而這份知見更強化其對眾生的悲憫胸懷。雖然這種真正的慈悲心和無限利他的胸懷，需要經由有意識的修鍊和發展才能陶養而得，但實則每個人都擁有發展菩提心的潛質。
菩提心是一切覺悟的根本。為何言一切覺悟？因行者有多種發心故言覺悟之根本。菩提心復以慈悲作礎石，無慈悲不能成就佛道。菩提心妙寶，尚未生願生，已生不退轉，輾轉益增勝。寂天菩薩所著入行論，是以這四句偈為主要架構，依次造論次第說。入行論中第一、二、三章勸請未生菩提心者發菩提心，說明菩提心之利益，如何懺悔及如何生起菩提心。第四、五、六章給已生菩提心者，令其心不退轉。第七、八、九章令菩提心增勝。第十章是迴向。其中七、八兩章討論俗義菩提心，第九章討論勝諦菩提心亦即智慧—空慧不二的真諦。
本論文辭優美、親切感人，字字珠璣，盡顯堂奧，能在我們的內心激起強烈的共鳴。總之，這是一部展示菩薩修行種種善巧、引導我們進入菩薩偉大心靈境界的難得佳作。相信您有緣拜讀後，也會有遇之恨晚的感覺。
]]>那哀傷的印子和醜陋的裂痕在我心裡孤單的佇立著.......漸漸的拉長了影子
沒有人知道也沒有人關心.......
心痛的感覺是沒有經歷過人無法了解的，尤其那種人前歡樂人後痛苦的淒涼.......
]]>